L’église orthodoxe éthiopienne tewahedo (E.T.O.E.) est unique par son adhésion à la foi et aux traditions des prophètes et des apôtres.
« Voilà pourquoi vous n’êtes plus des étrangers ou des résidents temporaires, vous êtes des concitoyens, des membres du peuple de Dieu,vous faites partie de la famille de Dieu.
Dieu vous a intégrés à l’édifice qu’il construit sur le fondement que sont les apôtres, ses prophètes et dont Jésus Christ lui-même est la pierre principale. » (Eph.2, 19 – 20)


Ethiopienne : parce que l’Ethiopie a gardé des traditions et un héritage unique en étant la seule nation chrétienne à adorer Dieu avant et après l’existence de lois écrites (les Ecritures) et à avoir accepté la promesse du Nouveau Testament.


Orthodoxe : « ortho » signifie droit ou vrai et « doxe » signifie foi. Ce nom fût adopté en 325 ap. J.C. ,
après l’hérésie d’Arius qui enseignait que Christ avait été crée par le Père avant l’univers et qu’Il n’était pas égal au Père.
Des spécialistes de l’église de différents pays du monde se rencontrèrent à Nicée, sous le règne de Constantin I et proclamèrent ( professèrent ) la foi de nos pères qui est sans défauts (imperfections) .
Les Pères qui se rencontrèrent à Nicée appelèrent cette foi « orthodoxe » (la vraie foi) pour indiquer qu’elle n’a pas été modifiée (tordue) pour l’adapter à l’esprit et à la philosophie des hommes, mais qu’elle nous a été transmise par Dieu.
« … ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais c’est mon Père qui est dans les cieux » (Matt. 16, 18).
C’est une foi qui est profondément enracinée dans les enseignements des prophètes et des apôtres, donnée à nos pères. « La foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes » (Jude 3).

Tewahedo : signifie « fait un ». Cela se réfère à l’incarnation du Christ, l’union complète de Sa nature divine et humaine,
sans mélange (sans que l’un change la nature de l’autre) et sans séparation. Ce nom fût adopté en 451 ap. J.C. après l’hérésie d’Eutychès et le concile de Calcédoine, qui déclarait que le Christ avait deux natures.


Eglise : « beta Christian » est le mot éthiopien pour église. « Beta » signifie maison, ainsi Beta Christian signifie littéralement la maison ou le lieu d’adoration des chrétiens.
« Mais dans l’église j’aime mieux dire cinq paroles … » (1 Cor. 14, 19). Mais cela signifie plus que simplement un lieu de culte ou une maison des Chrétiens,
chaque chrétien est aussi une Beta Christian. Beta Christian est aussi l’union des chrétiens.
« L’église était en paix dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie.
Elle grandissait dans la foi … » (Actes 9, 31). Beta Christian signifie aussi l’union des anges et des saints au ciel.
« Mais la Jérusalem d’en haut est libre, c’est notre mère … » (Gal. 4, 26). La Jérusalem d’en haut est l’union des anges et des saints. « Vous vous êtes approchés de la montagne de Sion … » (Heb. 12, 22 – 23).
Elle signifie aussi l’union des fidèles sur la terre et des saints au ciel (1 Cor . 12, 27).